திருநீற்றின் உயா்நலம்

🔥 *சிவமயம் சிவாயநம*🔥

    *திருச்சிற்றம்பலம்*

🔘 சிவபக்தியில் சிறந்த வரகுணதேவாிடம் ஒரு நாள் காவலா்கள் திருடனைக் கையும் களவுமாகப் பிடித்து வந்து நிறுத்தினாா்கள் . திருடன் தன்னுடைய நெற்றியில் திருநீறு அணிந்திருந்தான். இதனைக் கண்ட அரசரான வரகுண தேவா் திருடனைத் தண்டிக்காமல் விட்டுவிட்டாா்.

காரணம் , திருடனுடைய நெற்றியில் *திருநீற்றைக் கண்ட மாத்திரத்தில் எனக்குச் சிவபெருமானாருடைய நினைவு வந்தது . சிவநினைவை ஊட்டியவரைத் தண்டிக்க மாட்டேன் என்றாா். திருடனுடைய அரசு தண்டனையை விலக்கியது திருநீறு.*

*" வெள்ளை நீறு மெய்யிற் கண்டு கள்ளன் கையில் கட்டவிழ்ப் பித்தும் "* _ திருவிடை மருதூா் மும்மணிக்கோவை.

🔘 சேரமான் பெருமாள் நாயனாா் மகுடாபிசேகம் முடிந்து யானை மீது நகா்வலம் வந்து கொண்டிருந்தாா். உவா்மண் மூட்டையைச் சுமந்தபடி ஒரு சலவைத் தொழிலாளி  எதிாில் வந்தான். உவா்மண் சலவைத் தொழிலாளியின் உடம்பின் மீது படிந்து வியா்வையில் நனைந்து , பின்னா் உலா்ந்து வெளுத்திருந்தது.

யானை மீது உலா வந்து கொண்டிருந்த சேரமான் பெருமாள் உடம்பெல்லாம் வெளுத்திருந்ததைக் கண்டு , *திருநீறு பூசப்பட்டுள்ளது என்று எண்ணி சிவபெருமானாரை நினைந்தாா். யானையை விட்டு இறங்கிச் சென்று சலவைத் தொழிலாளியை வணங்கினாா்.* இந்த வரலாற்றை பொியபுராணத்தால் அறிகிறோம்.

*அரசனையும் அடிபணிய வைத்தது திருவெண்ணீறு என்பதை நாம் உணர வேண்டும்.*

🔘 எழாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள் சைவத்திலிருந்து சமண சமயம் சாா்ந்தாா். சிவபெருமானாருடைய கருணையால் சூலை நோய் கொடுக்கப் பெற்றாா். மீண்டும் சைவ சமயம் சாா்தலே புண்ணியம் எனக் கருதித் தம்முடைய தமக்கையாா் திலகவதியாா் நாளும் சிவத்தொண்டாற்றி வரும் திருவாதிகை வீரட்டானம் வந்தடைந்தாா்.

நமது தமக்கையாரைப் ( திலகவதியாரை ) பணிந்து நின்றாா். திலகவதியாரும் *திருநீற்றை* அளித்தாா். திருநீறு அணிந்து கொண்டு வீராட்டானேசுவரைப் பாடிப்படிந்து சூலை நோய் நீங்கப் பெற்றாா் என்பதனைப் பொியபுராணம் கூறுகிறது. *திருநீறு திருநாவுக்கரசு சுவாமிகளைப் புனிதராக்கியது எனலாம்.*

🔘 திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள் காலத்தில் வாழ்ந்த திருஞானசம்பந்தா் மங்கைமயா்கரசியாாின்  ( பட்டத்து அரசி ) வேண்டுதலை ஏற்று மதுரை வந்திருந்தாா். அச்சமயம் ஞானசம்பந்தா் தங்கிருந்த திருமடத்திற்குச் சமணா்கள் *தீ* வைத்தாா்கள். சம்பந்தா் சுவாமிகள் ஆணைப்படி அக்கினித் தேவன் ( மடத்திற்கு வைத்த தீ ) கூன்பாண்டியனை ( அரசன் ) பற்றியது.

தனது நோயைப் போக்குபவாின் ( வெப்புநோய் ) சமயத்தைச் சோ்வேன் என உறுதி கூறியிருந்தான் சமணம் சாா்ந்திருந்த கூன்பாண்டிய மன்னன். சமணா்கள் எவ்வளவோ முயற்சிகள் செய்து பாா்த்தாா்கள். *அரசனுடைய நோய் குணமாக வில்லை.*

திருஞானசம்பந்தா் *" மந்திரமாவது நீறு "*  என்னும் பதிகத்தை ஓதியவாறு , கூன்பாண்டியனுடைய *உடம்பில் திருவெண்ணீற்றைப் பூசினாா். அரசனுடைய நோயும் நீங்கியது. அவனும் சைவ சமயம் சாா்ந்தான்.*

பதிவு : 1

🔥 *சிவவிஜயகுமாா்.* 1024